Путь ученичества. Стремящиеся и ученики

На прошедших занятиях рассматривался очень интересный и очень важный вопрос. Конечно же, в короткой заметке невозможно рассмотреть этот вопрос подробно.
Поэтому я ограничусь несколькими короткими (возможно, для кого-то спорными) утверждениями и дам несколько ссылок на источники.
Человеческая Эволюция состоит из двух этапов:

1. "Путь выступления". Погружение в материю. Этот этап начался со времён Адама, когда человек начал осваивать материальные планы, получив низшие тела и научившись их использовать. Для этого когда-то в лемурийские времена была дана Хатха-Йога.
2. "Путь возвращения". Пройдя этап погружения в материю, человечество начало своё возвращение обратно к духовным планам. Для этого вида эволюционного развития используют другие виды йоги, например, "Раджа-йогу" (подробности во введении к  "Йога-сутрам Патанджали").

Таково глобальное "колесо времени". Каждая цивилизация, каждый народ и каждый отдельный человек в той или иной мере проходит этапы "погружения в материю" и "возвращения к истокам".
Например, на ранних циклах воплощений (на Пути Выступления) человек учится пользоваться материальными ценностями, добывать их для себя и своих близких.
Затем, наступает момент, когда человек начинает понимать, что материальный мир не является полной картиной. Существует "неуловимое нечто", что побуждает человека задуматься о Вечном. И хотя материалистическая природа ещё преобладает, он начинает искать свой духовный Путь ("Путь возвращения"). Он становится Стремящимся (именно для таких ищущих людей предназначен семинар «Введение в Эзотерику для сомневающихся»). Этот период характеризуется тем, что человек учится жить осознанно, постепенно начиная принимать в свою жизнь духовную составляющую. Сначала это происходит из чувства долга, так как к этому побуждает общество (например, в виде свода духовных Законов: Библии, Корана, Вед, и т.д.). Затем, человек обретает "тонкие" силы и начинает учиться использовать их, возможно, даже в корыстных целях. И придёт время, когда он сознательно может принять решение об ускорении своего духовного прогресса. Так он становится на самый сложный путь - Путь испытания.

Человек, вступивший на путь Испытания, намеревается в течение весьма небольшого числа существований исполнить то, на что обыкновенному человеку понадобятся сотни жизней. Он поступает подобно путнику, который, желая скорее достигнуть вершины горы, не хочет идти по спиральной дороге и говорит: "Я поднимусь прямо по склону горы"... Каков же будет результат такого решения? Конечно, путник окажется среди в тысячу раз большего числа затруднений, чем обыкновенный путник. Он выиграет время, но заплатит за это своими страданиями в борьбе с препятствиями... он притягивает к себе всю накопленную им ранее карму, ибо он должен освободиться от неё ранее, чем будет достоин Посвящения... Неудивительно, что путь усеян препятствиями. Человека осаждают семейные огорчения и денежные затруднения, он испытывает умственные и физические недуги; ему требуется большая твёрдость, чтобы продолжать двигаться вперёд по пути Испытания, чтобы не повернуть назад и не упасть духом. Все как будто находится в заговоре против него. Ему может казаться, что Учитель покинул его. Почему с ним случается самое худшее, хотя он старается все исполнить как можно лучше? Зачем столько препятствий и страданий, в то время как он ведет лучшую жизнь, чем когда бы то ни было? Такое отношение к нему Судьбы кажется жестоким и несправедливым. Но он должен из испытания выйти победителем и не допустить в свою внутреннюю жизнь ни малейшей мысли о несправедливости... Он может найти утешение в той мысли, что навсегда расплачивается со своими долгами: раз страдание пережито, оно уже не вернется вновь. Всякий уплачиваемый кармический долг навсегда вычёркивается из книги жизни.
А.Безант "Путь Ученичества"

По мере своего духовного роста, человек уже начинает шире смотреть на мир и начинает видеть свою жизнь не как поле битвы, а как поле служения. Это уже работа Ученика. Различный подход к изучению своих низших проводников Стремящегося и Ученика хорошо описан Тибетцем:

На пути испытания, силы низшей природы человека и их внутреннее взаимодействие требуют наибольшего внимания; он должен учиться познавать себя. На пути ученичества, те же самые силы должны изучаться в отношении тех, с кем ученика связывают судьба, карма и профессиональный выбор. На пути посвящения, те же силы используются в сознательном сотрудничестве с Планом и с должным мастерством в действии, благодаря урокам, усвоенным на более ранних стадиях пути.
А.Бейли "Ученичество в Новом веке", Том 1.

Дальнейшие стадии (Посвященных, Архатов, Учителей Мудрости и т.д.) мы, по понятным причинам, рассматривать не будем.
P.S. Все эти этапы можно увидеть даже в течение одного человеческого воплощения (естественно, данная аналогия дана лишь для иллюстрации и не претендует на "истину в последней инстанции"):

1. Путь Выступления. Детство. При рождении человек сначала учится мыслить и чувствовать (осваивает ментальное и астральное тела), пользоваться физическим телом: самостоятельно есть, ходить и т.д..
2. Переходный период. Юность. Человек начинает познавать окружающий (физический) мир и самоутверждаться в этом мире. На этом этапе он начинает формировать свою цельную личность.
3. Путь возвращения.
1. "Стремящийся". Молодость. Затем у этой более или менее сформировавшейся личности появляется внутреннее побуждение заботиться о ком-нибудь. Это период формирования семьи и появления детей. Интересно, что довольно часто семья образовывается из-за чувства ответственности (или долга) перед обществом. Была даже фраза, которая подчёркивала этот факт: "Семья - ячейка общества".
2. "Ученик". Зрелость. Характеризуется тем, что человек учится наиболее эффективно использовать накопленные знания и опыт, расширяя сферу своего влияния уже не только на семью, но и на друзей, коллег по работе и других, встречающихся ему на жизненном пути людей.
3. "Посвящённый". Затем, после того, как человек добился всех своих намеченных целей, наступает период в его жизни, когда он заботится об окружающих не из чувства ответственности, а просто в силу внутренней потребности. К нему приходит мудрость. Ему уже не нужно никому ничего доказывать. Наоборот, люди сами приходят к нему за советом и поддержкой. Есть мнение, что люди часто любят своих внуков больше, чем своих детей. Думаю, что просто речь идет о разных видах Любви. Молодые родители, как правило, любят личностной, эмоциональной любовью, пожилые люди - любовью мудрой и безусловной.