Закон Молчания

…учение, которое я намерен давать сейчас, будет иметь отчетливое групповое значение, хотя и адаптированное к личности ученика и отдельного индивидуума, которому предназначены инструкции. Несмотря на индивидуальную полезность, они будут также помогать каждому члену группы читать, изучать и применять учение с точки зрения группы.

Есть три базовых принципа, управляющие всей работой в Ашраме. Здесь я имею в виду не оккультные принципы жизни, а управляющие принципы в тренировке. Их три: Оккультное Послушание, Групповая Интеграция, Право Доступа. Кратко рассмотрим  каждый из них, имея в виду групповой инструктаж, но с индивидуальным приложением чисто для вас.

Оккультное Послушание… Так часто ученик дает обет послушания в ограниченном виде! Его личное чувство свободы (благодаря, в основном, быстро развивающемуся ментальному улавливанию жизни и жизненности) подсказывает ему, что можно допускать определенные формы послушания Учителю, Который его готовит; но оно же побуждает отказываться от полной отдачи из-за страха потери своего чувства свободы действия, свободы мысли и свободного выбора взаимоотношений. Чем старше ученик, тем реже это имеет место, так как жизнь Ашрама и все более устойчивый контакт с Учителем демонстрируют ему полную и окончательную свободу, управляющую  всем циклом ашрамной жизни – как внутри Ашрама, так и в области его внутреннего и внешнего служения. Но развитие такого молчаливого понимания требует времени, и неофит всегда настороженно относится к любому вторжению в упорядоченное поле, которое он контролирует. Позвольте проиллюстрировать это и таким образом сообщить вам немало нужных намеков.

Начинающему новичку в Ашраме открывается много нового: его служение (с позиции его нынешнего жизненного опыта, если не с позиции души), его ощущение могущества, которое всегда приносит связь с Ашрамом, его радостная реакция на признание, данное ему теми, кому он стремился оказывать помощь. Всё больше говоря о “моей работе, моей группе, моем учении, моих людях, моих планах”, он стабилизируется в своей избранной области служения. Это временная фаза, часто нераспознаваемая учеником, хотя и досаждающая его слушателям. По мере духовного продвижения возрастает его понимание Учителя, по мере того как он глубже входит в жизнь Ашрама и в ауру своего Учителя растет его видение, открывающее возможности служения и ограничения его оснащения, и появляется божественное безразличие. Он отбрасывает собственнический подход к служению и рассматривает всё, что он делает, как свой отклик на жизнь Ашрама, как свой вклад в работу Ашрама, и таким образом приходит в итоге к той точке, в которой сам отказывается от собственной картины, видимой из центра своей работы. Остаются только насущная потребность и сила Ашрама работать с этой потребностью.

Этот момент в развитии означает, что сделан определенный шаг вперед. Именно такая самозабвенная позиция и способность быть каналом для силы, любви, знания и жизни Ашрама и составляют в конечном счете то, что обозначается как оккультное послушание.

...необходимо более активно избегать акцентирования своей роли в качестве работника. …служение в мире, в избранной и полезной области в настоящий момент может быть охарактеризовано термином “циклы речи”, не так ли? При всей красоте и истинности этих циклов речи, внутри Ашрама вам всё же будут больше присущи “периоды молчания”. Чтобы обрести это качество молчания (ашрамного молчания) вам придется научиться практиковать молчание в рядах ваших собратьев и сотрудников.

Говоря символами и не распространяясь об их значении, можно утверждать, что Ашрам имеет три круга (здесь я не имею в виду степени и ранги):

1. Круг тех, кто говорит и находится близко к внешней двери. Их голоса не могут проникнуть слишком далеко и таким образом обеспокоить Ашрам.
2. Круг тех, кто знает закон молчания, но находит его тяжелым. Они стоят в центральной части и не издают ни слова. Они еще не знают молчания Ашрама.
3. Круг тех, кто живет в тайном безмолвном месте. Они не используют слова и все же их звук издается, и когда они говорят – а они говорят – люди слушают.

Такое тройное представление взаимодополняемого использования могуществ речи и молчания является достигнутым следствием оккультного послушания – добровольного отклика на мощь жизни Ашрама, на ум и любовь Учителя Ашрама.

...научитесь знать, когда говорить и когда молчать, помня, что устранение собственнического подхода и ссылок на себя сократит речь до ее духовной сути.

...Обучение тех, кому вы стремитесь помочь, зачеркнет вашу картину самого себя как наставника и изгладит ее из вашего ума. Это произойдет автоматически, а не согласно запланированному намерению...
Позвольте мне дать вам упражнение на визуализацию, которое нужно выполнять каждое утро в воскресение, в пятницу, и в течение пяти дней во время ежемесячного Полнолуния:

1. Нарисуйте в воображении сосновый лес, журчащий ручей, извилистую горную тропу, а в конце ее низкую хижину из необработанного дерева, в которой я живу. С вами идут ваши собратья по группе, и все вы по дороге разговариваете.
2. Вы останавливаетесь перед дверью – внешней дверью, – проходите внутрь, и слышите голос, который говорит: “Вы стоите внутри круга тех, кто говорит, и говоря, не может слышать голоса Учителя”. Стойте там. Слушайте. Размышляйте и воздерживайтесь от речи.
3. Нарисуйте в уме завесу, отгораживающую пространство в центре от места, где вы стоите. Вообразите себя достигающим с усилием того полного молчания, которое даст вам возможность услышать голос, говорящий: “Войди в круг тех, кто знает Закон Молчания. Теперь ты можешь слышать мой голос”. Затем вообразите себя повинующимся зову и проходящим за разделяющую завесу в центральную комнату внутри моего убежища. Там сядьте в покое и созерцательном размышлении, и слушайте.
4. Затем, посреди молчания, прерывая ток вашей спокойной мысли, возникнет голос, приглашающий вас вступить в круг тех, кто живет внутри тайного безмолвного места.

Вы отметите, брат мой, насколько я подчеркиваю для вас необходимость слушать. Она должна стать для вас ключевой нотой вашей внутренней жизни на остаток этого воплощения. Когда вы сможете так слушать, два других принципа, которые я упоминал ранее как управляющие жизнью Ашрама, – Групповая Интеграция и Право Доступа – обретут для вас новые жизненные значения. Внутри круга тех, кто говорит, нет групповой интеграции. Право доступа приходит к тем, кто знает Закон Молчания.

Это упражнение сделает глубже вашу жизнь, повысит вашу способность служить, сделает ценным каждое ваше слово для тех, кого вы обучаете, и приведет вас в следующей жизни к точке групповой полезности. Тогда вы будете выполнять определенную работу, которую вы и я уже запланировали вместе.

А.Бейли, «Ученичество в Новом веке», т.2, стр. 548]-553]